第一百五十七节 夫纲不振

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最后引发战争的导火索是宗教冲突，他们信的是砵教。而云丹的身后是红，白两教。绒巴人不愿意改变信仰。

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但是他们也不是铁板一块。云丹与他们接洽之前，僧人们早就开始进出各个领主的府邸。没有一家对佛教感兴趣，宽容的不过允许你住下，不耐烦的直接赶人，寺庙只能建在周边。

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绒巴人在丹东有一个弱小的部落，有史以来都受着四周强大部落和人们的歧视和欺侮。后来部落里出了一个少言寡语、勤奋好学的青年，跟着喇嘛入寺庙学习，他聪明好学，对经文的领悟力极佳，学成之后名气大噪，后来他觉得自己学识不足，就离乡背井，千里迢迢又深入吐蕃，经过讲经说法，又获得了极高的佛教学位，成为吐蕃著名的大喇嘛。当他回到家乡后，由于他为人正直，才学渊博，民望日增，人们中传颂说：要想一个人有出息，必须先要拜人脚下，就要象这位大喇嘛一样，只有以‘学生‘的身份和求知欲望，才能使自己成为出众拔萃的人物。所以人们称他为‘革什杂‘，意思是学生。后来大喇嘛作了部落酋长，将部落治理的风生水起。

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然而一个部落的崛起必然侵扰了别的部落的利益，他身后是吐蕃庞大的宗教集团，云丹自然偏向他。而对方却是依靠血缘关系联系在一起的大小部落，实力也不弱。一开始是小摩擦，后来越演越烈，这年春天最终刀兵相见。

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绒巴人在这一带有几十万人，他们的士兵戴着虎皮帽，帽子下拖着条老虎尾巴，以勇敢善战而闻名。

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云丹早就做好两手准备，但是兵员不足，仍然没有必胜的把握，最后飞书向中原皇帝求援。天下没有白吃的午餐，既然咱们都归附中原，称臣纳贡，那么咱们有难的时候，你也要出点力，流点血才是。

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刘仲最早赶到了雅州，与阿奴隔了一条大渡河。他要先等西川的士兵集结。

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然而形势急转直下，绒巴人偷袭了云丹的营地，死伤惨重。他担心阿奴被人掳走，只有先派人将她送到了雅州刘仲的手里。还是那条巷子，那所园子，刘仲隔了近一年终于又

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