第一百八十七节 都来办学

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寨子周围的土地大都是岩石和砂土，只有河边和山谷间有一点不大的土地，根本养不活越来越多的人口。李作选择这里是因为地势险要，东边是一片烂石滩 ，南方是绿浪滚滚的林海，北面是褐红色的岩石山，西面是波涛汹涌的伽末欧曲河。一座九层战碉牢牢的卡在寨子入口，险比剑阁，真真是一夫当关万夫莫开。

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他们只有先开始放牧，所幸只要肯走远路，大约五里外，林海边缘就有一片巨大的高山草甸。

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寨子出去不过半里路就是进入促浸的马帮道。阿奴和义父扎西次波商量，准备将那些被雨水冲坏得的道路重新修整一遍，按二三十里的距离学着中原开设驿站。

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对于阿依族孩子的出路，阿奴不想将他们束缚在这块贫瘠的土地上。现有的两位老师都不大靠谱，于是她只好开始做远景规划。第一件事就是给沈嘉木去信，问他是否愿意在蒙扎古开办一所旗山书院的分院。沈浙，沈纨和老梁王的纠葛让旗山书院名声大噪。加上前年皇帝继位之后首次开考，旗山书院出了一个探花，五名进士，沈嘉木本身的名气也越来越大。沈浙当年的一些弟子已经开始入朝为官，刘珉有心提拔，他们官运比别人稳当的多，隐隐约约成为一股政治清流，很受敬重。不管如何，以后阿依族人行走中原，说是旗山书院的弟子总是比什么名目都没有的蛮子要好活动一些。

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罗桑今年跟着阿波一起来陪女儿和外孙，看见阿奴想让汉人进来开办书院，学习汉文化。他灵光一闪，两眼直冒星星：“阿奴玛，我们也建一所寺庙吧。”

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纳达岩要修行，寺庙肯定要建，不过罗桑的重点不是这个。他喜得直搓手，在屋子里转来转去：“就像敏珠林历算学校一样，不行，我要去找多金和桑杰。”他们在噶陀寺里修行。罗桑话说半截，心急火燎地跑去找侄儿，阿奴连忙叫武士们跟上去。

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阿奴猜到父亲的想法，但是如果红教进来建寺庙学校，白教肯定跟着进来，他们资财雄厚，只怕一开始会管吃管住引诱那些穷苦的绒巴人学习佛典，这样拉拢信徒，那扎西次波等人会不会有意见？

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