第一百八十七节 都来办学

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当然有咯。

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扎西次波很反对。他们只有语言没有文字，都是学习吐蕃文。只有贵族和工巴们可以学习，穷人们学什么知识，想造反么？几个领主气哼哼地找上门来，却发现所谓的寺庙学校连个影子也没见着。云丹要到冬天才回来。阿奴陪着笑脸：“不是先征询一下各位的意见嘛。”

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领主们缓和下来，巴底家的孙哥日则冷哼一声：“那些喇嘛们进来哪有安好心？”他的女儿寇斯曼被云丹送回来，名声扫地，让他在亲朋好友之间抬不起头来。相比扎西次波收了阿奴做义女，女儿阿珂又嫁了王妃的哥哥，隐隐成为绒巴人里的带头大哥，满面红光，走路有风。他觉得自己这次是蚀尽老本，丢光脸面，心有不甘，因此上处处跟阿奴等人作对，据说盖房子的时候他的手下就来挑衅过几次，都被扎西次波压下去。

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阿奴脸一沉：“当初说好的，信仰自由，只要用和平手段传教，诸位不得强行干涉。红口白牙，白纸黑字，你难道想反悔不成？”

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孙哥日则吓了一跳，当初跟云丹议和他是促成者之一，只是那时候他以为自己女儿至少有个侧妃的位份，想凌驾于诸位领主之上，所以才热心游说，如今，咳，全为了扎西次波做嫁衣衫。

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见他像个被戳破的气球一样泄了气。阿奴把他晾在一边，跟义父解释这件事。

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促浸的工巴穆塔儿与纳达岩交好，闻言打个圆场：“他们办学还要剃光头穿僧衣，只怕就是山珍海味，嘉莫查瓦绒人也不愿意。你们何必担心呢？”

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可是滴水穿石的道理谁都懂，佛教想渗入绒巴人的地盘已经上百年了，他们有耐心的很。梭磨部落还有革什杂部落已经是佛教信徒。

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领主们默然不语。

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穆塔儿干脆建议：“不让办学不是显得我们怕了他们？要不我们也建学校，不过是收一些贵族进来。”

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