王孜直接愣在了原地，他不知道自己到底做错了什么，无论鸦头怎么责罚他，他都没有怨言，可她偏偏选择这样的方式来惩罚他，王孜感觉自己好像要窒息了一样难受。
王文极力安慰鸦头，又呵斥他赶快把狐皮给埋了。见王孜埋头往外走，鸦头却忽然喊住他：“我们一家三口好不容易团圆，你今晚务必要留在家中过夜。”
王孜点头，然后提着狐皮出去了，可走到门外，被寒风一吹，他又鬼使神差地悄声返回，静静站在窗边听着屋里的动静。
他不想怀疑亲娘，可她的言行实在反常。
只听屋里鸦头道：“这个孩子自小没有父母教育，已经生出拗筋，若不除去，早晚会害得家里倾家荡产，引来杀身之祸。”
王文很是害怕，便问鸦头该怎么办，鸦头道：“等他晚上睡着了，趁机将他捆起来，我用小刀将他四肢、肘部和脑部的拗筋挑断，保证让他从此以后如处女般温顺。”
听到王文满口答应，王孜脸上的表情逐渐变为冷漠，他没有冲进去吵闹，而是将狐皮丢在原地，直接回了王家。
他知道公子劝自己回家是好意，可他觉得那样的家，那样的父母，只会让他胆寒，相比之下，还不如留在王家做小厮。
起码王家的人不会因为觉得他叛逆，就要挑断他的筋，强行让他变得温顺恭良。
隔日王元卿将王孜的事和王乾安一说，他倒是很欣慰：“这孩子刚来王家时，曾言自己能见到鬼狐，所有人都不信，直到有一次家里出现怪事，王孜带着人将作祟的狐妖打死，我便知道他来历不凡。更难得的是他性情坦率真诚，知恩图报，不枉我培养他一场。”
说完王乾安想到王元卿的身世，疑惑他也是狐生子，不过从大哥来信说，王元卿一切行为都和人类无异，不像王孜般有奇异之处。
不过要他说，没有异常才好，这样更像人。
——
王文和鸦头事后曾多次派人在王家前后门蹲守，要求王孜归家，可一想到二人密谋要挑断他的筋骨，王孜对父母的感情就一淡再淡，直到所剩无几，自然不肯回去。
虽然不符合当下孝大过天的思想，可他从小就被丢弃，独自活到二十多岁，虽然渴望寻回亲人，更多的却是执念作祟。
直到王文的积蓄快要用完，不能再继续逗留京城，他们才无奈放弃，给王孜留了老家的地址，先行回去了。
王孜这才觉得悬在脖子上的屠刀终于消失了，人都轻松了许多。
不过这些王元卿都不知道，他终于等到保定赵家来人，把赵令仪给接回去了。
实在不是他嫌弃对方，而是赵家舅舅曾经起过撮合二人的念头，虽然事情没成，但在外人看来他们男未婚女未嫁，赵令仪孤身住在这里，就很让人浮想联翩了。
为了赵令仪好，王元卿都必须尽快把她送走。
【正文字数已够，接下来为作者对原著《鸦头》篇主人公的个人看法（带有强烈的个人色彩，只能代表作者个人浅薄的观点，有时代局限性，不具有普世价值），可看可不看。
作者蒲松龄对鸦头十分赞赏，将她类比唐代名臣魏徴，这是站在一个封建男性的角度出发的。以现代的目光来看，鸦头敢于反抗母亲，追求自己的幸福，这是她身上最可贵的品质，但作者觉得蒲松龄夸她，可能并不是出于这点，而是因为她以德报怨，面对没有良心的姐姐和母亲，仍然不怨不恨。但这一点，我认为在当下，应该是没有多少人认同的。
抛开她和王文的爱情不谈，单看她对待儿子王孜的方式，作者当时看书的时候并不能体会到她的母爱，只感觉恐怖。虽然挑断拗筋应该是一个虚幻的概念，但作者一下子就想到了当下的特殊学校，这对王孜来说无异于一场人性的驯化和毁灭。
她身上的反抗精神难能可贵，可轮到自己的儿子，又以孝为名，剥夺了他的天性，让他变得“温和如处女”，这是作者实在想不通的地方。】
第288章 《胭脂》
天气越发寒冷，加上王元卿下定决心不再踏足青楼楚馆，干脆把所有同窗的聚会帖子都推了，窝在家里安心温书。
当然，还有一个原因就是金角和银角生病了。他俩这种情况，放在人类身上就是刚满月的婴儿，王元卿又派人去请牛医来给他俩医治，巧的是，来人还是上次的卞牛医。
这回他身后跟了个学徒。
卞牛医给牛看了二十几年的病，不用说就知道金角和银角的问题出在哪：“小牛肠胃还没长好，还是得喝奶才行，不能太早喂草，容易引发腹泻。”
王元卿疑惑地看向院子里的管事，难不成是这人克扣了他们的伙食，把鲜奶换成了草？
管事赶紧解释：“就是给小的十个胆，我也不敢怠慢两个小神仙啊！最近他们不爱喝奶，总说嘴里没味儿，小的就从厨房多取了几碟果子……”