第415章 儒家的真面目？

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简而言之，就是从与民休息，转变为了中央集权。

也就难怪提倡小政府的黄老学，与如今汉室中央集权的总体方针相悖，故而逐渐淡出权利决策层中心了。

至于法家那一套高压政策，显然也不行。

——拿老百姓的命当国家进步的燃料，不让问、不让说，只叫百姓老老实实听话，任劳任怨的累死在基建项目上？

后世的绝大多数监狱，都没这么不人性！

追求美好生活，永远都是人类最本能的向往。

这种本能向往被压迫的越狠，最终的反弹就会来的越激烈。

秦二世而亡，一夜崩塌，就是再直白、明确不过的佐证案例。

至于儒家那一套‘乡绅治国’，寄希望于豪强地头蛇起榜样作用，乃至于先富带动后富，那就更是无稽之谈了。

——哪家地主那么好心，会教底下的佃户如何成为地主？

埋藏于人类基因深处的自私自利，只会让他们绞尽脑汁，以求将佃户的子孙后代，都变成永远都要为自己劳作、被自己剥削的佃户。

敲骨吸髓，人家都嫌你骨髓不够香、不够多，又怎么可能把你培养成竞争对手，一同奔赴更好的明天？

所以，无论黄老学的‘小政府无为而治’，法家的‘中央政府高压统治’，还是儒家的‘政府无为，乡绅治国’，显然都是或不符合人性、或不符合现实的，过于理想化的方法。

但他们的目标都是一致的：国富民强，国泰民安。

甚至于农家、医家，乃至小说家、阴阳家等，最终的目标也都是这个，只是各有各的看法、各有各的方法。

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