车夫和仆人的倚赖性。
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真正的旅行者始终是个放浪者,具有放浪者的欢乐、诱惑、和冒险的意义。旅行如果不是逍遥游,便不成其为旅行。旅行的要素是没有责任,没有一定的时刻,没有信件,没有好事的邻人,没欢迎的代表团,也没有目的地。
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好的旅行家不知他要到甚么地方去,十全十美的旅行家不知他从甚么地方来。他甚至不知自己的姓名。屠隆在他的理想化的游记“冥寥子游”中,曾经着重这一点。也许他在异乡一个朋友也没有,可是依一个中国尼姑的说法:“不爱甚么人,便是爱世人。”没有特殊的朋友,便是与人人为友。他怀着爱全人类的心情,和一般人来往,到处浪游,采风问俗。这种益处是那些坐在游览车上的旅客所得不到的,他们住在旅馆里,跟由故乡同来的旅客谈话,许多游巴黎的美国人,甚至一定要到美国游客所聚的餐馆去进餐,以便和他们在船上会过的游客再见,同时可以吃吃那些味道和家乡完全一样的美国炸团饼。英国游客在上海一定要住在英国旅馆,以便早餐时可以吃到火腿蛋、烘面包和果酱,同时可以在鸡尾酒的休息室逍遥一下;有人劝他们去坐坐黄包车,则避之如恐不及。他们当然是极为卫生的,可是干吗要到上海来?这种旅行者永不会使自己有时间和闲情去和异乡的人们接触一下,因此错过了旅行的一种最大的益处。
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放浪的精神使那些度着假期的人们可以亲近大自然。所以,这种旅行者一定要到人迹最稀的避暑胜地去游览,过着真正幽静的生活,和大自然交通。
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因此,这种旅行者在准备行装的时候,不必跑到百货商店,费了许多工夫去选择一件淡红或蓝色的游泳衣。口红还是可以带在身边的,因为旅行者都是牢骚的信徒,要有自然的表现,而女人如果没有一支上等的口红,是不能十分自然的。可是其原因是:一个人到人人都去的避暑胜地或海滩,结果完全失掉了或忘掉了接近大自然的益处,一个人跑到一个著名的山泉,对自己说:“我如今是单个儿在这里了。”可是在旅馆晚餐之后,他在休息室拿起报纸来看,晓得b太太已于星期一到这里来了。第二天早上,他“独自”散步的时候,遇到昨夜乘火车抵此的杜得勒全家。在星期四晚上,他发现s太太和她的丈夫也到这个极为幽静的山谷里来渡假期,不禁大喜。
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