宣公卷十六起十年尽十八年

结媵陈人之妇于鄄。遂及齐侯、宋公盟”之下，传云“大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命不受辞”出竟乃得专之。以此言之，则知大夫在君侧无遂道也。是以此注言等欲见大夫专平为罪不勿贬，但当言遂，亦足以见其专平矣。所以不言遂者，正以在君侧无遂道故也。若当言楚围宋，宋华元、楚子反遂平于宋矣。注“以主”至“为罪”解云：凡言遂者，专事之辞也。为文实贬者，皆以时无王霸，诸侯专事，虽违古典，于时为宜，是以春秋文虽贬恶，其实与之，即僖元年齐师云云，救邢贬齐侯称师，剌其专事，不言狄人灭邢而为之讳，见其实与是也。今此以主坐为在君侧专事为罪，更无起文则知经称人者，实为专贬之称人，非是实与而文不与矣。所以反覆解之者，正以凡为文实贬者，皆以取专事为罪故也。注“月者，专平不易”解云：正以定十一年“冬，及郑平”不书月者，易故也。昭七年“春，王正月，暨齐平”注云“月者，剌内暨暨也”；定十年“王三月，及齐平”注云“月者，颊谷之会，齐侯欲执定公，故不易”之类皆如此。

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六月，癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。潞何以称子？（据其灭称氏。）潞子之为善也，躬足以亡尔。（躬，身。）虽然，君子不可不记也。离于夷狄，（疾夷狄之俗而去离之，故称子。）而未能合于中国，（未能与中国合同礼义，相亲比也，故犹系赤狄。）晋师伐之，中国不救，狄人不有，是以亡也。（以去俗归义亡，故君子闵伤进之。日者，痛录之。名者，示所闻世始录小国也。录以归者，因可责而责之。责而加进之者，明不当绝，当复其氏。）

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[疏]注“以去”至“其氏”解云：言以去俗归义亡者，谓去离夷狄之俗，而欲归中国之义，卒无救助者，是以亡也。正以文在蛮夷氏之下，故取以说之。云日者，痛录之者，正以凡灭例月，今此书日，故以为哀痛而详录之耳。云名者，示所闻世始录小国也者，正以僖二十六年“秋，楚人灭隗，以隗子归”彼注云“不名者，所传闻世，见治始起，责小国略”然则此书名者，示所闻世始录小国也。云录以归者，因可责而责之者，谓因其行进在可责之限，故书以归，责其不死位，是以僖二十六年“以隗子归”之下，何氏云“书以归者，恶不死位”是也。云明不当绝，当复其氏者，言其行既进，明不当绝灭其国，还当复其潞氏以为国矣。

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秦

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