第一百九十七章 （大章）啊？我反对！

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刘彻一手经济学，一手工业革命，已经把大汉玩儿出花来了，绝无可能再退回去。

就好像一个人在买车之前，也许走个十公里都行，但开惯了车之后，走个一百米还凑合，有个两公里，必开车。

效率不可同日而语。

所以，嫡是科学，而长呢，是法家。

虽然儒家在春秋战国是老牌学说，但是关大汉什么事儿？在大汉儒家是后起之秀了。

不过儒家也不是完全没混上，如今大汉需要儒家的道德体系作为举国思想体系。

所以，儒家混了个贤名。

总所周知，一个王子要是混到了贤名，那就算是别人当了皇帝，他也不会被清算，更不会离开朝堂。

说白了如果把科举这个事情，看成是选皇帝继承人，皇子们分家产。

那科学混成了新继承人，法家是预备着的二选，儒家是贤王，最后的这个能，为大汉赚钱最多的，正是科学。

所以这个继承人含金量更大了，一开始就没可能输。

文翁写的【《新时代的百家》——副标题《儒乃做人之道，科学乃治国之道》】没有别的多余的废话。

就是一点，把国，和人，分开来计算了。

文章之中，文翁大谈科技的厉害，是作为治国之道的唯一选项，必须要作为国策，甚至不是国策，而是国本，国根。

而儒蕴含的道德，

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