逃向苍天 二

亲生的孩子，只要他给人类带来苦难，我也会把他像一条疯狗似的打倒在地。不，再也不能怜悯那些冷酷的家伙了！在沙皇和男爵们的尸体被埋葬在地下以前，俄罗斯的土地上绝不会有安宁；如果我们不采取暴力，就不可能建立一种符合人性和道德的制度。

托尔斯泰通过暴力不可能建立一种符合道德的制度，因为任何一种暴力不可避免地会再产生暴力。一且你们掌握了武器，你们也会很快建立新的专制主义。你们不是破坏专制，而是使它永存下去。

大学生甲可是，除了破坏强权，也就没有别的反对强权者的手段。

托尔斯泰这我承认，但是我们总不可以采用一种我们自己加以反对的手段。请相信我的话，回答暴力的真正力量不是通过暴力，而是通过容让使暴力不能得逞。《福音》书上就是这么说的……

大学生乙（打断他的话）嗨，您就别再提那《福音》书了。这是东正教教士为了麻痹人民早就炮制好了的药酒。这两千年前的福音书就从来没有帮助过什么人，要不然，世界上就不会有这么多的苦难和流血。不，列夫·托尔斯泰，《圣经》上的话今天已不能弥合剥削者和被剥削者、老爷和奴仆之间的裂缝。发生在他们之间的悲惨事确实太多了。今天，数以千计，不，数以万计有信仰、有献身精神的人在西伯利亚和在牢房里受尽折磨。而明天，这样的人就会增加到几十万。我问您，难道为了一小撮罪人，这几百万无辜者就该继续受苦受难吗？

托尔斯泰（克制着自己）他们受苦受难比再流血要好；恰恰是这种无辜的受难有助于反对非正义。

大学生乙（愤愤地）您把俄罗斯人民近千年来所受的无尽苦难说成是有好处的？那好吧，列夫·托尔斯泰，请您到监狱里去看一看，去问一问那些被打得遍体鳞伤的人，去问一问那些在我们的城市和乡村里忍饥挨饿的人，他们所受的苦难是否真有这种好处。

托尔斯泰（怒气冲冲地）肯定要比你们的暴力好。难道你们真的以为用你们的炸弹和手枪就能彻底铲除世界上的邪恶吗？不，以后邪恶就会在你们自己身上起作用。我对你们再说一遍，为一种信念去受苦受难要比为一种信念去进行残杀好一百倍。

大学生甲（同样怒气冲冲地）好吧，如果说受苦受难竟有这么好，这么有益处，那么，我问您——列夫·托尔斯泰，您为什么自己不去经受苦难呢？您为什么总是向别人宣扬殉难，而您自己却舒舒服服

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