第100章：文化博弈

远路的农民。他们路上吃上一点酸野，既能解腻还能提神。后来这手艺一直传下来，每家都有自己独特的腌制法，味道各不相同。”

视频里，70多岁的张大爷讲得热泪盈眶：“我年轻那会儿，这酸野还能当嫁妆呢！哪家的女儿手艺好，酸野做得入味，嫁过去就特别有面子！”

网友们看了纷纷留言：“原来酸野还有这么多故事啊！”“泗科的酸野感觉真有烟火气，比大公司的工业品有意思多了！”

李青青则在社交媒体上发布了一篇题为《泗科酸野的文化自白》的长文，详细介绍了泗科酸野从传统手工艺到现代品牌的转型历程，并将酸野的制作过程以视频的形式呈现出来。

文章中，她写道：“酸野不仅是一种食物，更是泗科镇五一村人对生活的热爱与坚持。这是千百年来留给我们的文化遗产，不应被工业化产品取代。”

长文迅速获得了大量转发，甚至吸引了一些地方媒体的报道。

泗科酸野的文化形象得到了进一步巩固。

安禾集团的文化研讨会如期举行，苏小婉和团队并没有直接参与，但他们一直在密切关注会议的动态。

当天会议的现场视频直播画面显示，安禾的发言代表一再强调他们的酸野“更符合现代人口味需求”，甚至隐晦地批评一些传统工艺为“落后”。

而现场的一位老专家突然站出来，质疑道：“我听说泗科镇五一村一直坚持用传统工艺制作酸野，请问，现代工业化方式的酸野，和传统手工艺酸野相比，是否会失去原有的风味？”

这个问题让安禾的代表一时语塞。

尽管他们试图转移话题，但现

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