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【人最宝贵的东西是上主所赐的生命,其对人来说仅有一次。】
【因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。】
【这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业,为人类的解放与天国的临地而奋斗。】
做到这一步的时候,其就是一名真正的耶路撒冷宗信徒,一位无私的弥赛亚追随者。
这里面的恩救,并非源于其对弥赛亚的膜拜,而更多的是因为其对弥赛亚的效仿,从而使得弥赛亚临在其心中,使其一同成就基督的伟业。
这好吗?
挺好的。
这合理吗?
确实很合理。
但问题在于,标准太高了。
许多人,究其一生,都未曾体会过那种感召,未曾设想过,自己有朝一日会为某个事业奋不顾身。
对于这些人来说,盖里斯官方宣传的那些东西,无疑就是一种空话、套话、不切实际、敬而远之的东西。
而普通信众,也会渴求自己的灵性生活,需要以某种可能不官方、不正确、不科学,但足够简单的方式理解世界、树立自己的三观。
这也就导致,神秘主义思潮,即便是在耶路撒冷宗、在耶路撒冷王国、在盖里斯的信徒中,也不可能根绝。
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