第316章 高见的打算

”。

但高见却知道，这是必然失败的。

力量阶级是客观存在的现实，而杨凌计划的“三赢”，在高见的眼中，不过是镜中、水中月，是建立在流沙之上的虚幻楼阁，其崩塌的根源，不在于信任与否，不在于是否吃苦，而在于它从一开始就无视了由无上修行伟力所构筑的、不可撼动的阶级秩序。

他凭什么让修行者去维护凡人的利益？

凭什么让麒麟部的人，去和苦民共情？可能吗？

神朝的修士，无论境界高低，他们都是这个阶级的代表。从坐镇天坛、言出法随的地仙们，到开枝散叶、盘踞一方的两关世家家主，再到依附家族、执行命令的那些修行子弟。

无论他们居住在雕梁画栋还是边关堡垒，无论他们是挥霍无度还是清心寡欲，只要身具修行之力，哪怕只是引气入体，他们就天然属于“修行者”阶级。他们的力量，是其特权、地位、乃至生存方式的根本保障。

世家盘剥凡人？那是高位者对低位者的统治方式，无损其作为“修行者”的阶级本质。

而另一边，塞外诸部战士，以麒麟部为例。他们的战士身具麒麟纹，这并非装饰，而是蛮荒异兽赋予的、实打实的超凡力量！

这力量让他们能在利刃原上行走奔跑，能徒手掰开割裂钢铁的草叶获取草籽，能拥有远超凡人的体魄和生命力！尽管这力量源于血脉，相对粗陋，提升艰难，且代价巨大，比如繁衍受限等等，但它的本质，依然是超越凡俗！

因此，麒麟申，以及所有拥有麒麟纹的成年战士，无论他们活得多么艰难困苦，无论他们的“生活水平”与神朝农夫相比如何接近，如何类似，他们都属于“修行者”阶级——哪怕是最底层、最边缘、最挣扎的那一部分。

这种时候，草原诸部在神朝边关的劫掠行为，是修行者阶级内部，也就是塞外部落与神朝边镇世家的资源争夺，是“狼”与“狼

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