嬴政颔首:“如此,此篇了,各上一疏,阐明治道罢。”
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他也该好好思量一番后世的倾向,比如,人民。
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汉朝。
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司马迁似有所明悟:“既论始皇之功,又不讳言其过,不虚美、不隐恶,二者互见以求全貌,这便是后人所说的‘正确认识’?”
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唐朝。
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刘禹锡搁下记录的笔道:“后世之人,当真是能言、敢言,且言在理中。”
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柳宗元亦是颇有感慨:“封国土、建诸侯岂是圣人本意?始皇以废封国、置郡县为制,公之大者也,纵其情也私,然废封国、公天下之端,亦自秦始。百代皆行秦法,行的是公法。”
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他胸中实有百思,随观言感本是仓促,故而说得简略,但一旁的刘禹锡却是听得眼前一亮:“周虽旧邦,其命维新。如子厚你所说,分封是势,郡县亦是势,由分封到郡县,亦是天下大势?!”
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柳宗元猛然抬头看他:“正是!梦得兄知我意也!”
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“论势之言岂可短促,子厚,你当作文一阐其理!”
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柳宗元拊掌:“我正有此意!”
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“好!”刘禹锡起身为他斟酒,置杯奉上,大笑道:“那我便等着子厚你的大作!”
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北宋。
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苏轼摸了摸下巴道:“楚姑娘所说的秦始皇陵给他们创收,难道是众人竞相往始皇陵游玩,后世的官府及当地百姓以此盈利?!”
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并未关注到这个细节的苏辙勉强顺着这个思路思考了一下,回想起楚棠视频里“六国攻陷秦始皇陵”的盛况,神情不觉也有些恍惚:“那盈利该多丰盛……”<
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