第四十章南诏风云（二）

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赞普忽然拍了拍手，殿外走进来一队舞姬。她们跳的是南诏的《狮子舞》，却用吐蕃的长鼓伴奏，舞姬的发间插着唐式的金步摇。“公主觉得如何？”

赤松德赞端起酒杯，杯沿的鎏金花纹里，藏着个小小的

“和”

字，“我打算派使者去长安，求些新的乐谱，让我们的乐师也学学《霓裳羽衣曲》。”

玉螺想起行囊里的那半匹点苍山锦，忙让阿蛮取来：“这上面的孔雀衔枝纹，是我们南诏织工新创的样式，既用了唐朝的提花技术，又有吐蕃的配色。”

她指尖划过锦缎，“赞普若不嫌弃，便请赐给贵国的织工做样。”

深夜，昙旷悄悄来找玉螺。他从怀中取出幅地图，上面用朱砂标出了从吐蕃到南诏再到唐朝的路线：“公主可知，敦煌的商队里，有一半是南诏人、唐人、吐蕃人的混血后代？他们说，只要这条路畅通，管他是哪个王的地界。”

地图边缘，还画着株从雪山开到平原的雪莲，根茎扎在吐蕃，花叶伸向唐地，果实却落在了南诏。

回到羊苴咩城时，已是来年开春。玉螺刚踏入城门，就被一阵织布声吸引。原来郑回在城西西市新开了家织坊，十几个织工里，有汉地来的蜀女，有吐蕃的羌姬，还有本地的白族妇人，她们正在合力织块巨大的锦缎。

“这是要献给唐皇的贺礼。”

郑回的眼睛因激动而发亮，他指着锦缎中央的图案，“你看这日月同辉，太阳是吐蕃的金乌，月亮是唐朝的玉兔，中间的山茶花是我们南诏的。”

织机上的丝线，既有蜀地的彩锦线，也有吐蕃的牦牛绒，还有南诏的蚕丝。

织坊的角落里，个白发老妪正教年轻姑娘们打结。她的手指粗糙却灵活，打的结既有汉地的

“吉祥结”，又有吐蕃的

“金刚结”。“老身是阁逻凤时期从姚州掳来的唐人。”

老妪摸着锦缎上的花纹，“当年恨透了南诏人，可现在看着这些丫头，有我的孙女，有吐蕃的外孙女，倒觉得这布织得越杂越结实。”

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