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这个“有”,就是一种活动炽盛的业力,简单地讲叫增长业。就这个业力透过你一次一次地造作,它数数现行,
就像滚雪球,它不断地在增长当中。那它是怎么来呢?因为“爱”跟“取”的结合,发动了你的身口意三业去造业。一方面造了一个新的业,一方面去激发你前生同类的业力。那么这个时候,就有一种得果报力量的业力。
诸位!我们前生所释放的业力,其实释放到我们的一生,它已经结束。现在我们在乎的,就是说,当这个业力释放完的时候,为什么会有新的业力出来?这个是我们比较在乎的,就是来生的业力是怎么产生的。佛法,它不在管过去,反正现在业力已经释放了,你说它业力,前生我为什么起颠倒已经不是重点,重点是我来生的业力是怎么来的,这个是我们净土宗要去关切的。
诸法因缘生。为什么有些人临命终的时候,是很轻松的离开,好像这个人完全没有力量在干扰他,一点业力都没有;为什么有些人临命终的时候,他一句佛号提起来的时候,是痛苦万般,充满了业力在障碍他?这个到底是怎么回事?有些人可以潇洒地安然坐化,有些人他必须在加护病房不断地挣扎,那么来生业力是怎么产生的?每一个人都有一个阿赖耶识,其实我们每一个人都有无穷的业力,为什么有些业力会表现出来?有些人业力不能表现出来?
我们先休息十分钟,再加以解释。