第5集《禅观与净土》基础篇

sp;好，我们再看下一段。

诸佛教诲：

汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。

佛陀前面讲到三摩地，先断婬、断杀、再断偷，他是由粗到细。这个人不简单，已经把前面婬、杀两种过失都调伏了。断偷是三世诸佛出世都会宣说决定性的明确教诲，这是一定要制定的。

我们看下一段，三昧之本。

三昧之本：

是故阿难！若不断偷，修禅定者，譬如有人水灌漏巵，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。

假设这个人不断偷，他的心虽然断婬、断杀，但攀缘心还很重。我问你一个问题，有两种人：一种人持咒很有感应；一种人持咒没有感应，哪一种比较好？没有感应比较好，对对对。有感应的是你的心有问题，你的心跑掉了。

有一个禅师在山上修习止观，修一段时间以后，他没下来吃饭了。他师父就有点奇怪，问他：你为什么没有来吃饭？他说我都有天人送饭。师父说：你的心没有安住，一定有攀缘心，叫他把攀缘心断掉。结果第二天就乖乖下来吃饭，正常了。你现在的水平感应的东西都不是诸佛菩萨。我要提醒你，感应到谁你就知道了。诸佛菩萨的感应是一切尽在无言中，不可能很明显。

所以，你一持大悲咒就有很明显的感应，就知道是跟谁感应了。你磁场跟他一样，他也攀缘、你也攀缘。感应就是大家互相攀缘、互相利用，他也需要你、你也需要他。后果不堪设想，你走错一步，就没回头路了，五十阴魔就有你一份，你后面就往下看。不要因小失大，我们尽量走正路。

修行刚开始感应越多一定不对，你的心没有往内收；你释放太多的磁场出去了，才有人跟你感

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